国文学系107学年度第一学期游于艺回廊展览，自10月15日起至12月30日止展出书法家李宪专教授的书法作品〈山 云 阿里〉。展出地点在国文系弘道馆三楼。

李宪专教授书法尽变穷奇之趣，墨线或粗厚或细劲，纵恣挥洒，尽得风流之韵，作品曾获得第50届全省美展第1名、第12届高雄市美展第1名、第14届全球中华文化艺术薪传奖得主，曾担任全省美展与磺溪、宜兰、云林等美展评审，同时是彰化县书法学会第五届理事长。出版专辑《李宪专壬午年书法集》、《任真心适：李宪专书法创作展》等。

〈山 云 阿里〉以阿里山诗为主题，呈现另一种不同的山林视觉景观。作为台湾三大林场之一的阿里山，日出、樱花、火车、神木与云海，是许多人的记忆，热闹与繁华的美景，文字里的阿里山书写，是自然生态与符号美学的纪录，以书法重新诠释的山景，呈现森林不同的美，从书法看山林，是镜像、诠释，是森林与文字对话的人文记忆。（国文系）

彰师大国文系游于艺回廊摄影展---新诗意与老回忆

   国文系游于艺回廊自107年3月12日至5月12日举办摄影展，邀请摄影师文耀兴先生展出「新诗意与老回忆」专题，作者游走各地，在未知的国度旅行和工作就像阅读一本本的新书，到处都是新奇与文化冲击。翻看这些行旅点滴，就像拾起遗落记忆角落中的书籍霎时有种进入，“站在画面前有诗意;进入画面里有回忆”的魔幻时空。

   春去秋来、花谢花开，人生的路途中，你可曾想过，曾经遇过了谁?甚至会不断地想起谁吗?如果您和我一样健忘，不如一同拿起相机为人生留下片刻的感动吧。

作者简历 摄影人:文耀兴
出生:1975台湾省屏东县 
职业:景观设计师
摄影展:2014阿里山高山植物园摄影展

   彰化师大国文学系自9月12日起至11月17日于弘道楼3楼游于艺回廊举办「微尘梦相—陶艺联展」。邀请善化陶艺社八位陶艺家:蔡雪芳、陈炳煌、陶国隆、苏贞卿、李荣昌、林裕晟、陈月容、王雪凌共同参展。

   做陶如人一样，可圆可方、可高可低，享受过程别有一番道不尽的无限可能。此期展出的陶艺作品，以纯粹表现造形与意念表达，看似简单的陶艺品，泥土的朴拙，经过匠心巧手的形塑，凝聚美丽的人文价值。充满故事的艺术，每一件从制作、修整、上色、烧窑，都是一门学问；每一件作品都有创作者的心情、故事蕴含其中。

   彰化师大国文学系「游于艺」回廊艺展已持续举办20多年，每一学期展出一至二场艺术、版画、书法、绘画、主题收藏展，结合环境空间创造心灵艺术的人文，是一门无形的心灵艺术课程。欢迎全校师生朋友和我们一起探究，发现逸趣，在泥土的记忆里，期待引发共鸣与悸动。这是一场令人玩味动人的美学艺术之旅。

展出立体与半立体的复合媒材雕塑，结合个人于学生时代所创作诗作，于求学之地展出，借观赏者的赏览，以营造对话的空间感，传达秘密交谈的主题。

自一九二八年到一九三七年之间，河南安阳小屯村的殷墟进行了十五次大规模发掘，出土大量珍贵的文物，其中包含了占卜用的龟甲、兽骨残片。董作宾先生赓续清末金石大师王懿荣先生的研究，长年埋首此间，得了重大的成绩。目前可以辨识的甲骨文字大约有一千起百到两千两百个字左右，每年专责研究的甲骨文学者专家们，都会从已出土的龟甲兽骨中破译出新的文字。 　　甲骨文做为我国最早的文字形式，多数属于象形，将图像以最简单的线条文字化，如龙： 、凤： ，龙为万鳞之长，凤为百鸟之王，是神话中的动物。牠们顶上倒三角形的头冠象征其神性，被认为具有权威及神力，其他如尾巴、尾羽都可以辨认。虎： ，左上方的三角形是头部，尖牙和耳朵都很清楚，身体部分有斑纹，这些特征都是古人造字时观察得来。由于各地造字的不同，有时甲骨文字也会有不同的样貌，如龟： 、 ，可以是正面也可以是侧面。青龙、白虎、朱雀（另一种神鸟，一说凤凰）、玄武（黑色大乌龟）这四种动物在古中国被称为四灵，依照方位镇守四方，是构成中国神话体系的重要元素，也影响着先民的日常生活。 　　甲骨文书法则是将往昔用于占卜、祭祀、征伐等国家大事的甲骨文文字，集为诗词、联句等艺术作品，甲骨文自此由专业的学术研究成为艺术创作领域的重要素材。此次的展览的灵感来源，即包含了龙、虎、凤等甲骨文字，一方面作为甲骨文书法的推广，希望大家能够了解我们平常所使用的文字来源，也欢迎大家一起进入甲骨文书法的世界。

104学年度国文学系新生家长日活动已于104年9月5日办理完毕，新生及家长参与人数踊跃。

回想20年前，白沙国文系馆长阶前正待展翅的我们，在您的殷切叮咛与祝福声中，一只只的飞向天际。而今，眷鸟思巢， 眷念白沙池畔笑语飞扬、眷念同学别来无恙、 更眷念爱我如子的师长……。 为解思念之情，谨订104年6月6日(星期六)上午十时起至下午二时，于彰化师大进德校区国文系系馆举办「国文系104年系友会理监事联席会议暨第一届84级毕业20周年 敬师同学会」，欢迎师长及毕业系友踊跃参与。

现彰化师大国文系游于艺回廊展出「阿夷社区故事绘本」，阿夷庄这个地名相当特别，有些人会好奇的问为什么叫「阿夷庄」?说起这个地名由来真的很难回答，根据洪敏麟教授《台湾旧地名之沿革》的说法：「据当地传说，往昔有一孩童，为寻其姨母，在路上哭啼，适有路过者问其故，孩童以手指云：『阿姨即住在那个村庄』。从此以后『阿姨』即成庄名。后来讹传为阿夷」。另一说法为：「早年初垦时，本地系平埔族居住之地，当时人称平埔族为『番夷』，因此『阿夷』成为地名」。 这一本社区故事绘本是参与103年度彰化县政府推动新故乡社区营造征选计画完成的成果，参与绘本创作的成员都是第一次做绘本的新手，我们紧随着征选的进度提送计画，修改计画、专家访视，以及社区绘本教学、创作等过程，故事内容逐渐形成，绘本创作形式最后以版画方式呈现，这些过程都有赖一起参与的伙伴，因为有大家的努力这本绘本书才得以完成。 绘本故事由蔡蕙琪小姐撰稿，以穿越时空的剧情将刚搬家到阿夷庄主角带回古早的阿夷庄，游历阿夷庄的福成宫、勤习堂、荣乐轩等景点，最后和阿夷庄人成为好朋友，成为阿夷庄的一份子。希望借由这本社区故事绘本，可以让社区的居民认识自己的社区，也透过社区故事绘本的创作过程，凝聚社区力量，让社区有新的发展契机。

展出人： 展出时间：101年1月13日 为庆祝40周年校庆暨创系20周年，特举办国文系「创系20周年影像文物展」，展览品包括了系友婚纱照、系史老照片、历年出版书籍刊物及重要纪念文物等

展出人：杨玉梅 展出时间：96年4月2日至5月30日 杨玉梅女士在绘画领域中，对盛行唐宋的胶彩画特为衷情，并以其勤奋的态度、细腻的心思，创作不辍，且表现出华丽又纯净的抒情风格。他的作品曾有多次得奖记录，如：第53届中部美展第一名、第60届全省美展入选、第70届台阳美展铜牌奖等，深获各界肯定。本次于彰化师大的展出作品包括：〈掌声响起〉、〈挚〉、〈缠之一〉、〈回〉、〈憩〉、〈幽谷飞泉〉、〈静观〉、〈息〉、〈月夜〉、〈生之喜悦〉、〈幽香〉、〈莲蓬〉、〈池塘残荷〉、〈长相随〉、〈鸢舞〉、〈涛〉等。

本次展览为本系学生的书法作品，由张清泉教授指导，书体包括行书、楷书、篆书、隶书、草书等，共约54件

书法家萧世琼，假国立师范大学国文学系「游于艺」回廊，展出书法作品，其文字内容皆摘录自《老子》，而艺术内涵则呈现作者古往今来、传统与现代交互运用的各种创作元素，但装裱形式却力求简洁，其目的是要让书法从内在意蕴到外在形式的变化，能够很清楚的显示，而不受干扰。因此，作品中所展现跌宕起伏的气势，同中求异的风貌，以及朴实守拙的趣味，就显得鲜明深化，更能引人注目。

彰化地区由于民间文化活动热烙，已成为台湾布袋戏戏偶制作及布袋戏剧团、南北戏曲团等表演艺术文化荟萃之地，也使得彰化在台湾文化发展活动中，扮演着重要角色。彰艺园掌中戏是第一支在台湾光复后登记的彰化市布袋戏团，剧团第三代陈羿锡先生于1989年成立彰艺坊古典戏偶工作室至今，致力于传统布袋戏偶的维护与传扬工作，并且多次代表台湾出国展演，深获好评。

「佳艺—朴绣展」 嘉义县朴子市公所为推动刺绣文化结合观光文化推展，于2002年辅导成立嘉义县刺绣文化学会，并于2004年12月18日成立『刺绣文化馆』，培训刺绣种子老师至各校与社区指导，借活动办理长期耕耘得到各界的认同及邀约，期望未来朴子刺绣文化与能国际接轨，带动朴子产业文化的发展。 本次展览以嘉义县刺绣文化学会种子老师作品为主，涵盖『生态刺绣』、『格绣』、『刺绣壁饰』、『绣画』、『生活小饰品』等。『生态刺绣』以自然素材石头为主，作者在石头上游针在薄纱上舞绣，点出刺绣创意的一面，『格绣』(canvas work)对于发展手绣艺术治疗成效很好，具时尚感表现编织感觉的现代刺绣，『刺绣壁饰』是作者以50种针法应用绣制而成，挂在墙璧上雅致美观，增加居家生活温馨感，每幅绣画，每种小饰品，都是每个种子老师对家乡感性的语言，希望借此展览能让观赏者看见朴子的美与好。